<h1>ספר הבתים הלכ' ק"ש שער רביעי ס"ז</h1>
<h2>דף לג:</h2>
קרא פסוק וחזר וקראו פעם שניה הרי זה מגונה, קרא מלה מלה וכפלה כגון שקרא שמע שמע משתקין אותו, לר"ם. והר"ש כתב שהקורא מלה מלה וכופלה הרי זה מגונה וקורא פסוק וכופלו משתקין אותו. וכן כתב הראב"ד. ודברי הר"ם עיקר. וכן כתב רבינו חננאל. יש מי שכתב שכל זה לא נאמר אלא בצבור אבל ביחיד מותר. ויראה לי שאין חלוק בין יחיד לצבור. ויש מי שכתב שהקורא פרשה אחת פעמים ושלש מותר. ולא נתברר לי. יש מי שפסק שמי שאינו יכול לכוין בקריאתו מפני שאין דעתו מיושבת עליו קורא וחוזר וקורא עד שיכוין דעתו. ויש מי שפסק שאינו רשאי לקרות אלא אם כן יודע שיוכל לכוין דעתו בפסוק ראשון. וזה עיקר.
